Reakciou na eleátske učenie o bytí a nemožnosti pohybu
Reakciou na eleátske učenie o bytí a nemožnosti pohybu bola filozofia Herakleita z Efezu, ktorý tvrdil, že bytie ma aktívnu povahu, je dynamické. Všetko je v pohybe (PANTA REI). Svet je večne zažíhajúcim sa a rovnako večne zhasínajúcim ohňom; je plný protikladov, ktoré sa navzájom priťahujú a prechádzajú jeden do druhého.
Problematika morálky bola v ranej gréckej filozofii reflektovaná v súvislosti s problematikou človeka, ktorú nastolili najme sofisti: Protagoras: „Človek je mierou všetkých vecí, jestvujúcich, že sú a nejestvujúcich, že nie sú”. V súvislosti s problematikou človeka bola nastolená aj otázka ako správne a dobre žiť. Prvé názory na morálku (správanie sa človeka) boli vyjadrované prostredníctvom (formou) tzv. „gnóm“, t.j. krátkych výrokov, ktoré implikovali najrôznejšie rady, povzbudenia, ponaučenia, príkazy, varovania…..
„Gnómy“ mali spravidla mravoučný charakter.
napríklad: „Čo považuješ za zlé u blížneho, nečiň sám.“
„Vyhýbaj sa rozkoši, ktorá plodí zármutok.“
„Ničoho príliš.“
„Radšej škodu, než hanebný zisk; lebo škoda ťa bude mrzieť raz, ale hanebný zisk ťa bude mrzieť vždy.“
